LA GUERRA EN EL PENSAMIENTO POLÍTICO Y JURÍDICO DE OCCIDENTE

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Sinopsis de LA GUERRA EN EL PENSAMIENTO POLITICO Y JURIDICO DE OCCIDENTE (1500-1700)

Es posible estudiar cómo el pensamiento político-jurídico del quinientos y seiscientos entiende el problema de la enfrentamiento columbrándolo en función de dos épocas: Renacimiento-Reforma, y Barroco. Durante la primera encontramos dinastismo medieval (Seyssel), republicanismo (Castrillo), realismo político (Maquiavelo), idealismo humanista-cristiano (Erasmo, Moro, Valdés, Vives), enfrentamiento lucha (Vitoria), prudencia estoica (Lipsio), resistor (calvinismo), pacifismo (Simons).
En el Barroco, el prototipo vivo es la atrevimiento, acotada y restringida por (a) la ley natural; (b) un ius subjetivo que dota al hombre del derecho inalienable a la defensa propia; (c) una nueva filosofía de la naturaleza, causa valioso en extensión de causa final, separación de las cualidades primarias y secundarias, una naturaleza independiente de Altísimo (Grotius) y caótica origen del ius naturale. Tal es la mentalidad (trasfondo metafísico) que informa las soluciones adoptadas por el Estado del Barroco para pasar dificultades internas, inestabilidad política y religiosa en Francia e Inglaterra (Richelieu, Bossuet, Jacobo I, Hobbes, Pufendorf: el totalitarismo como alternativa a la desbarajuste; el traspaso del ius naturale del hombre al Estado); estabilidad dinástica y crisis en Castilla: reforma, ragion di Stato (Botero), tacitismo, populus en presencia de rex y derecho a la resistor (Suárez, Mariana), magna organización (Álamos de Barrientos).
Y es precisamente lo que todo lo hasta aquí relatado significa para el problema de la enfrentamiento lo que el presente estudio pesquisa entender.
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